你让三尺,我让三尺,小地方也有六尺巷。
人生在世,需要激流勇进,更需要以退为进。
《增广贤文》有言:“路径仄处,留一步与人行;滋味浓时,减三分让人嗜。”
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若你懂得“让三尺”的智慧,就一定能渡人渡己,一生无忧。
01
谦让是礼,更是格局。
孔子任中都宰的时候,路过达巷党。一个叫项橐的男孩,在地上画了座城,拦住了孔子的去路。
孔子有感而发:“松树心实不虚,所以才耐得严寒。”
项橐说:“老先生,你说错了。竹子心虚,但是和松树一样,冬天繁茂。”
孔子又说:“鹅有脖子,所以高歌。”
项橐说:“不全对,蛤蟆没有脖子,照样高歌。”
孔子行礼:“三人行,必有我师。”
每个人都有长处和短处,大人看的事情很多,经验很丰富,但是常常落入“按经验办事的套路”,孩子很天真,却总能“出其不意”。
如果你作为大人、老者,习惯性居高临下,那么你就会失去礼貌,还会丢了格局。“水低为海,人低为王”,谦卑的人,才是真正的王者。
唐太宗,听了魏征的教诲,才做了明君;刘备三顾茅庐,得到了诸葛亮的辅佐......但凡种种,是谦让,也是心怀天下。
平时,遇到谁,都让对方先走,这样的话,自己也能紧随其后,走得顺畅。看看那些路怒症的人吧,他们争执不休,结果谁都走不动。
讲礼貌,规则才会顺畅,人际关系才会和睦,从而一路顺风,互相成就。
02
吃亏是福,更是智慧。
1875年的时候,二品官员邓华熙从老家回到京城的家。
他从老家带来了衣服、特产等。
按照规矩,进京要经过崇文门,并且积极纳税。如果邓华熙找人打招呼,免税是可以的。但是他没有这样做,而是事先托付好友,和管理崇文门的官吏沟通,然后缴纳了十二两银子。
离开崇文门,他还给当差的小吏二十吊钱,算是劳苦费。
自己吃亏了,但是留下了为官清廉、遵纪守法、关照下属的好名气,也算是得到了回报。
很多人,一点亏都不愿意。认为自己应该这样,别人应该关照自己。如果有人欺负自己,那就更不得了了,非常争个你死我活,要自己多得一点利益。
不吃小亏,就会吃大亏。
平时生活中,很多人,为了几角钱,和人产生口角;为了一把青菜,一个塑料袋,和人斤斤计较,显然是消耗自己、消耗关系。
也有一些人,为了去领免费的东西,被人骗得团团转,花很多钱,买了无用的保健品等。
那些吃亏的人,识时务者为俊杰。这是看清了事情的真相,知道如何尊重规则,培养人情,从而顺利抵达自己的目标。
03
忍辱是耻,更是力量。
古人发明了很多的道理,其中有这样几个:忍辱负重;知耻而后勇。
一个人忍受了别人丢来的羞辱,看起来是自己很窝囊,其实是忍一时,风平浪静。保护好了自己,承受了压力,是可以触底反弹的。
战国时的齐桓公,在做君王之前,被管仲射了一箭,差点丢了命。但是他不计前嫌,拜管仲为相,从而做了霸主。
清朝末年的曾国藩,小时候读书成绩很一般,还天生愚钝,被同学们叫了一个外号“猪仔”。他默默的承受了很多年,后来中了进士,做了大官。
刘备和曹操一起聚餐,曹操说:“天下是你我的啊。”当时的刘备,毫无实力,吓得筷子都掉了。曹操哈哈大笑。
欲成大事,不拘小节。忍辱,就是人生路上的“小节”,若你不承受,就会乱了自己的计划,还会持续被高人压制,难以翻身。
受到了屈辱,说明你的人生有了一道伤疤。但是你成功之后,再去看伤疤,一定是最坚硬的地方。
04
寸步不让,是为大祸。
战国时,庞涓嫉妒孙膑的才华,于是制造了孙辈背叛魏国的假象,导致孙辈被割去膝盖,和猪羊混居。孙膑逃到齐国后,助齐攻魏,庞涓身亡。
智瑶为独吞晋国的钱财和土地,逼着韩、魏、赵三家,对自己俯首称臣。遭到赵襄子拒绝之后,智瑶发动战争,围困赵襄子在晋阳,还引水灌入晋阳,导致百姓一片哀嚎。最后,韩、魏、赵联合起来,灭了智家。
不懂得“得饶人处且饶人”的人,注定要惹祸。毕竟,一个人的力量再大,得罪的人多了,或者把别人逼急了,就会反抗。
要是遇到独木桥,你寸步不让,那对方就会停留在桥上,从而双方活活受罪。
当一个人什么都要计较的时候,心眼就只有针眼那么大,容下的东西,少之又少。心眼小了,格局小了,智慧也进不来了,幸福没有地方安放。
最可怕的是,一个人和家人也要较劲。当家人反目成仇之后,谁都没有地方待了,从而全部走向衰败。
祸事,看起来很可怕,其实是从“计较小事”开始的,从心眼很坏开始的。需要防微杜渐。
05
古人云:“人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。”
一个人的格局,决定了能走多远;一个人的心眼,决定了生活有多好。
不要把自己困住“狭隘的心胸”里,也不要固定在一座城一块地之中。天大地大,我们只是匆匆忙忙的过客,而不是天地的主宰者。
放宽心,可以接纳万物;放开手,可以拥抱世界。
从今往后,让一让,人渡人。
作者:布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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